Description du livre
« Lorsque Catherine Halpern signe en 2011 un article pour Télérama interrogeant ‘le désamour’ de la psychanalyse, et que suivent en cascade la décision de la Haute Autorité de Santé (HAS) d'exclure la psychanalyse et la psychothérapie institutionnelle de la prise en charge de l'autisme, les attaques contre la pratique du packing de Pierre Delion et enfin la parution du troisième plan autisme, transformé en diktat comportementalo-cognitiviste par la ministre Carlotti, il ne peut s'agir de coïncidences. Pour avoir consacré l'essentiel de mon parcours professionnel d'éducateur spécialisé, au travail avec les enfants les plus perturbés de l'institution dans laquelle je travaillais, ainsi qu'avec leurs parents, j'avais vécu de l'intérieur, malgré notre référence à une approche psychodynamique consensuelle, cette tectonique des plaques dogmatiques qui illustrait nos combats fratricides entre professionnels, entre parents, entre professionnels et parents, à propos de la ‘bonne’ politique d'éducation et soin les concernant. Il fallait donc tenter de comprendre ce qui avait pu nous conduire à ce séisme qui agite aujourd'hui nos secteurs Pédopsychiatrie et Médico-Social, après que les lois sociales et médico-sociales de 2002 et 2005 se soient déjà annoncées comme la ‘révolution culturelle’ de nos secteurs. Dans cet essai réactionnel j'essaie de montrer comment, en l'absence d'une véritable politique d'éducation et soin et à la faveur de notre rapport ambigu aux personnes ‘différentes’ ou en ‘difficulté’, ce champ de l'autisme a servi de cheval de Troie pour provoquer une bascule idéologique dans l'accompagnement d'éducation et soin, et asservir les professionnels de nos secteurs. Mais au-delà de nos secteurs, cette bascule idéologique parle de nous, de notre société, tant ce thème de l'éducation et soin est fondamental dans notre rapport à nous-mêmes, dans notre rapport à l'autre ‘différent’, dans notre rapport à l'enfant, c'est-à-dire dans notre rapport à ce qui fonde notre culture et notre société.C'est pourquoi je propose le recours à la réflexion éthique pour dépasser cette tectonique des plaques et énoncer les fondamentaux qui devraient présider à notre travail commun. »