Description du livre
Ce livre présente une interprétation novatrice des principaux problèmes de l'éthique indienne d'un point de vue éthique appliqué. Il aborde des théories importantes comme le Dharma, le Karma et le Purusarthas d'un point de vue critique, afin de les rendre logiquement cohérentes et exemptes de certaines limitations standard. Les théories éthiques sont destinées à guider la vie, mais bien souvent, nombre de nos théories célèbres semblent inapplicables ou difficiles à appliquer dans la vie pratique. Les théories éthiques indiennes sont d'une importance particulière pour ce problème parce qu'elles ont en elles de riches potentiels d'applicabilité, tout comme beaucoup d'entre elles sont typiques de théories abstraites non applicables de la morale. Le livre incorpore une mine de recherches sur les théories éthiques, en gardant à l'esprit l'éthique et les exigences des situations ; car un équilibre raisonné entre les deux est la clé de l'éthique appliquée. L'ouvrage soutient que les théories éthiques sont objectives, mais qu'elles peuvent être rejetées dans des circonstances prépondérantes où des valeurs concurrentes méritent d'être privilégiées. De telles exceptions justifiées sont justifiées par l'esprit même de l'éthique, qui est de promouvoir le bien vivre. L'argument de la défaite et de la violation justifiée dans le livre aide à combler le fossé entre l'éthique et son application et fait apparaître les théories indiennes de la valeur sous un jour nouveau - réalisables, applicables dans la pratique et efficaces comme incitations à la morale.
Doté d'une rare vertu de présentation contemporaine de l'éthique indienne, ce livre devrait intéresser les universitaires et les chercheurs qui travaillent sur l'éthique et la philosophie morale indiennes, ainsi que ceux qui s'intéressent à la culture et aux valeurs traditionnelles indiennes.